名言摘录（四）〔Quotes's list,4〕

Rita Rudner

"When I meet a man I ask myself, 'Is this the man I want my children to spend their weekends with?'"

和男人见面的时候，我总要暗自问下自己，“这就是孩子们要和他一起过周末的那个男人吗？”

〔heart5：不知道Rita是否已婚，但其生活观念和前瞻性都很棒！选择男人不但是选择一位丈夫，他还应该是生活圈子中的一部分，社会角色和属性是必须要考虑的。和孩子们一起过周末是很生活化的场景和要求，在当前的中国，能享受这种家庭温情的并不多，不是不想，也不是不应该，而是风气和社会压力现状让大家不得不暂时抛舍这种家情而在外面奔波。Work for life还是Life for work代表了两种不同的生活追求和质量，物质精神文明发达的欧美国家似乎在享受生活，工作只是一种手段，但在中国的先阶段，恐怕大部分还到不了这种层次，仍在为了糊口而奔波。家庭、工作和生活的综合平衡，是提升生活质量的必要条件。〕

R. Buckminster Fuller

"Sometimes I think we're alone. Sometimes I think we're not. In either case, the thought is staggering."

有时候我们认为自己很孤独；有些时候则不是这样。但不管哪种情况，我们的想法总会摆到另外一边的。

〔heart5：孤独是一种骄傲和层次，男人尤其需要和必要。哲学上讲，运动是永恒的，静止是暂时的。在两种状态间切换、切换再切换，生命也随之终结！搏奕论中的所谓囚徒困境其实在实际生活中很实在，大家都得选择。二元对立的词似乎有很多，高兴和痛苦，成功和失败，意气风发和颓然倒地，辉煌和平庸，顺利和艰难，温情和恶意，热脸和冷屁股，骄傲和自卑，开放和封闭，天马行空和缩手缩脚，凝视和茫然，进步和倒退，……太多了。不管是哪种状态和程度，都要给自己一个希望！〕

Aldous Huxley

At least two-thirds of our miseries spring from human stupidity, human malice and those great motivators and justifiers of malice and stupidity: idealism, dogmatism and proselytizing zeal on behalf of religous or political ideas."

我们最少三分之二的痛苦和灾难源自于人性中的愚蠢、人性中的恶念或者激发了愚蠢和恶念的东西：理想主义、武断和因为宗教或政治原因改变信仰后爆发的激情。

〔heart5：人有理想是好事，可以激发大家向上，进步并发展，但过于理想主义则会走向另外一个极端！早期的共产党员因为其伟大的理想支持了其献身革命的行为，幸亏共产党成功了，否则不知道他们是否也可以归为异类。而目前大多数理想主义，成功的可能性是微乎其微的，于是就产生了如何面对现实对具体问题进行具体分析的问题。一味的理想主义，必然会导致理想破灭的痛苦。
武断则是另外一个导致痛苦的来源。轻率从事，如果在军事上，那是毁灭性的，但目前并非战争年代，后果好像没有那么明显或者还有补救机会，于是就有很多武断的决策和行为。并不是没有成本，经济学中的机会成本就是最好的写照。因为，理性处理和武断处理导致的结果是完全两样的。处理事情一定要慎重，否则后患无穷。不要付出无谓的代价，更不要和自己过不去。行为在你，决定权也在你！
改变信仰需要有比原有信仰形成更强的驱动力。很多人往往采取了敌视原有立场和圈子的做法以促进这种反叛能快速完成，心理上的恐惧是无时不在的，于是导致了很多恶意的行为。天下大同只是一种梦想，这个世界上有太多的对立和冲突。〕

George Aiken

"If we were to wake up some morning and find that everyone was the same race, creed and color, we would find some other cause for prejudice by noon."
即使早上一觉醒来发现大家都是同一种族、同一血统、同一肤色了，等不到中午大家就会找到理由来相互歧视。

〔heart5：争斗太多了，似乎整个人类就是为了斗争才存在样的。国家对立，种族歧视，阶层仇视，有差别的地方就会有冲突。不为其它，就是为了给生命历程增添一点点颜色。要说人类自身的发展就是通过斗争不断进化的历程，难道这种内部的争斗也是保证人类生命力和生存力的必要元素吗！〕

Terry Pratchett

"Always be wary of any helpful item that weighs less than its operating manual."
永远都要关注那些操作手册之外看起来好像不太重要的东西。

〔heart5：组织行为学的关注点逐渐从显性走向隐性，实践社区（Community of Practice）的流行证明了这一点。西方管理和经济非常注重所谓科学分析，什么东西都要数据化、模型化、逻辑化，这使很多在中国道不清说不明的东西可以用合适的方式表达出来；而在中国，很多东西是只可意会不可言传的，注重的是佛家的悟，显得很朦胧。发展到今天，两种风格和潮流终于开始融合，互补长短。操作手册是骨，感性的非正式经验就是肉。骨肉丰满才算完美！〕

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